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Tel:0755-86193667 86193647 他認(rèn)為,場(chǎng)所感是由場(chǎng)所和場(chǎng)合構(gòu)成的,在人們的意象里,場(chǎng)所是空間,場(chǎng)合就是時(shí)間,人必須融合到時(shí)間和空間意義中去,這種永恒的場(chǎng)所感已被現(xiàn)代主義者所拋棄,必須重新加以認(rèn)識(shí)和反省。
從物質(zhì)層面上講,空間作為生活發(fā)生的場(chǎng)所,必然和特色的社會(huì)、文化、歷史事件、人的活動(dòng)及所在區(qū)域的特定條件相聯(lián)系,空間只有從環(huán)境背景中獲得“文脈”意義時(shí),才可以稱之為“場(chǎng)所”。

為了解釋人類和諧的復(fù)雜性,史密森夫婦以酒店VI設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)分類為基礎(chǔ),以人類和諧的層級(jí)系統(tǒng)來取代《雅典憲章》的功能系統(tǒng),這就是住宅、街道、區(qū)域和城市。
城市社會(huì)中存在著不同的層次,整體與部分,內(nèi)部與外部、個(gè)體與群體之間的對(duì)立十分顯著,充滿了二元對(duì)立。
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