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    從這些數(shù)字方面也可看出此書(shū)在當(dāng)代建筑與城市理論中的重要影響。
    羅西在書(shū)中提出了城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的三個(gè)概念：城市發(fā)展有一個(gè)時(shí)間的尺度；城市有某種空間延續(xù)性；在城市環(huán)境中，有一些具有特別性質(zhì)的主要因素，他們有能力加速或延緩城市的發(fā)展。
    羅西的城市觀認(rèn)為城市就是由兩種持久物構(gòu)成的，其一是作為大量“母體”或“一般城市組織”存在的普通的“事實(shí)”；其二是能為人們強(qiáng)烈感受到的紀(jì)念物。
 

    而紀(jì)念物是城市中的基本要素，它既能延緩也能加速城市都市化的進(jìn)程。這就是羅西的類(lèi)型學(xué)，他的場(chǎng)所理論也是從城市建筑間的城市空間類(lèi)型研究中萌發(fā)的。
    羅西假設(shè)城市文明是所有現(xiàn)存紀(jì)念物的集中表現(xiàn)，這種集中只存在于人對(duì)于這些紀(jì)念物的記憶中。

 

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