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    博克明確地把崇高作為一種美學(xué)范疇引入酒店VI設(shè)計(jì)美學(xué)，并作了相當(dāng)系統(tǒng)的論述，這在美的形態(tài)發(fā)展史上是一次創(chuàng)造性的建樹(shù)。
    在法國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)的代表人物是伏爾泰和狄德羅等，其美學(xué)思想受到英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)的影響。
    伏爾泰并未對(duì)美作過(guò)深入的哲學(xué)思考，但他認(rèn)為凡是美的東西就必須引起“驚贊和快樂(lè)”。而這種東西主要是藝術(shù)，也包括現(xiàn)實(shí)生活中的美。
 

    他把美分為兩種，一種叫做“相對(duì)美”，即不定的美。主要指藝術(shù)，是訴諸感官、想象的美。
    另一種叫做“普遍美”，即不變、固定的美，主要指行為、格言、德行的美。狄德羅對(duì)形態(tài)美學(xué)的貢獻(xiàn)就在于美的分類上，他所提出的“美在關(guān)系”的論點(diǎn)，是人類在美的本質(zhì)研究上的一個(gè)進(jìn)步。

 

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